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線上『凡人雖有性，心無奠志，待物而後作，待悅而後行，待習而後奠。喜怒哀悲之氣，性也。及其見於外，則物取之也。性自命出，命自天降。道始於情，情生於性。始者近情，終者近義。知情者能出之，知義者能入之。好惡，性也。所好所惡，物也。善不善性也，所善所不善，勢也。 2 凡性為主，物取之也。金石之有聲也，弗鉤不鳴，［人］雖有性，心弗取不出。 3 凡心有志也，無與不［可］，［性不可］獨行，猶口之不可獨言也。牛生而倀，雁生而伸，其性［使然］，［人］而學或使之也。 4 凡物無不異也者。剛之樹也，剛取之也。柔之約，柔取之也。四海之內，其性一也。其用心各異，教使然也。 5 凡性，或動之，或逆之，或室之，或厲之，或出之，或養之，或長之。 6 凡動性者，物也。逆性者，悅也。室性者，故也。厲性者，義也。出性者，勢也。養性者，習也。長性者，道也。』的書法文字轉換，快速產生9種不同顏色的文字圖片下載